路上看到死鳥,耳朵突然長毛

路上看到小小鳥

路上看到小小鳥. 剛剛回家路上在人行道上看到一隻很小的鳥我當下沒有停下來後來走到家覺得好像應該去救牠結果走回原地發現牠被踩到好像快死了我也不知道該怎麼辦決定放棄現在覺得如果我一開始就停下來就好了…. #求救#大蟑螂!. !. 求救!. 有隻鳥 ...

我一整天都很累（但我不知道為什麼），直到一位心理學家告訴我這一點

我一直恪守健康生活方式的準則——運動、睡眠和均衡飲食——這些準則據說可以確保令人垂涎的身心健康。但我錯過了一件需要解決的事情：普遍的壓力和沈思的想法、過度的擔憂和過度的思考。尤其。我是那些對事情「想太多」的人之一，我常常會提前做好最壞的打算，並且沒有內化「事情必須照顧好而不是擔心」的訊息。儘管精神科醫生瑪麗安·羅哈斯 (Marian Rojas)在她的演講中經常提到的一些關鍵字讓我感到很困惑—— 「90% 讓我們擔心的事情不會發生，但它們會對我們的思想和身體產生影響」 ——但我承諾沒有離開那些預期焦慮對我們的疲倦感產生真正影響的。 Cropped shot of a woman sitting on a sofa and feeling anxious PeopleImages

热处理中的四把火是什么？分别有哪些用途？

4 个回答默认排序墨渊广东工业大学机械工程硕士关注热处理中的"四把火"指的是退火、正火、淬火和回火这四种基本工艺。退火的主要目的是降低钢铁材料的硬度，提高塑性和韧性，改善切削加工性能和锻压加工性能，细化钢铁材料组织，均匀其化学成分，消除钢铁材料的内应力，防止其变形和开裂，为后续加工或热处理做准备。退火主要用于碳素结构钢、合金结构钢的铸件、锻件、焊件及钢锭等。根据钢铁材料的化学成分和退火目的的不同，退火通常分为完全退火、等温退火、球化退火、去应力退火、均匀化退火等。正火的目的是为了使工件加热到奥氏体化后，保持适当的时间后，在空气中冷却，以得到比较细的组织，提高材料的强度和硬度。正火主要用于对力学性能要求不高的普通结构零件，可作为最终热处理。

癸酉年癸酉年是哪一年?

癸酉年是我国传统文化中干支历法纪年里六十组中的一个年份，顺序为第10位，它的前一个年份为壬申年，后一个年份为甲戌年。与公历年的大概对应如1813、1873、1933、1993、2053等 (60年一周期)。具体算法是，年份数除以60余13，或年份数，除以10的余数是3，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为"癸酉年"。比如1813、1873、1933、1993、2053年都是癸酉年。距离我们最近的癸酉年为已经过去的1993年和未来的2053年。癸酉年属什么?命运如何? 癸酉年的生肖为十二生肖中排行第十位的鸡，癸酉鸡年出生的人为家鸡 (水鸡)命，在甲子纳音表中属于剑锋金命。此年份出生的水鸡人都非常聪明，反应迅速，不管他们遇到什么困难，往往都会迅速找到应对方式。

【轉】方向東、王鍔：《五禮通考》整理前言（五禮通考）书评

從二〇〇五年開始，到整理稿完成，前後歷時十多載，數易其稿。具體整理工作及其分工如下：卷首至卷五〇由王鍔標點，卷五一至卷一〇〇、卷一八一至卷二〇〇由方向東標點；其餘部分由南京師範大學二〇〇五、二〇〇六級古典文獻學專業碩士研究生標點。

中国著名四大名山

中国的四大名山是指以佛教和道教为背景的四座著名山脉，它们分别是五台山、峨眉山、普陀山和九华山，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。 1、五台山五台山位于中国山西省忻州市五台县境内，是中国佛教名山之一，也是世界佛教文化圣地之一。五台山以其"五台五岳"而著名，五台指东、南、西、北、中五个台顶，五岳则是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。五台山是中国佛教禅宗和华严宗的发源地之一，山上有众多佛教寺庙和古迹，如悬空寺、塔院寺、禅林寺、双塔寺、菩萨顶寺等等。五台山也是中华文化的重要组成部分，被誉为"中国历史文化名山"之一。 2、峨眉山峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国佛教名山之一，也是世界佛教文化圣地之一。

汉传佛教

他还在玄奘西行求法归国后，于慈恩寺组织大规模的译场，法相唯识宗即在太宗的支持下创立。武则天更是崇信佛法，她实行了一连串的佛教措施：开沙门的封爵赐紫，诏令僧尼于道士、女冠之前，于寺院中设立悲田养病坊，组织译场，开凿龙门石窟 [95] 。

京劇

京劇的腔調以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。京劇於2010年，獲選進入人類非物質文化遺產代表作名錄。京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓清朝乾隆五十五年（1790年），來自南方的四個徽劇戲班三慶班、四喜班、和春班、春台班（稱為四大徽班）陸續來到北京，史稱「徽班進京」。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨後，另外三個徽班：「四喜班」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的崑劇逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。